石头记 (第3/5页)

块石头天长日久就成了精。一日石头正感叹岁月绵长，人间无趣，忽然遇见一僧一道。那一僧一道携了石头下凡说：“带你去红尘中一二等富贵人家历练历练。”于是石头来到了金陵城。石头刚下凡，就看见一个日本老头子跪在南京大屠杀纪念馆前正在默哀赎罪。石头想：“早知今日，何必当初。当初若能不开杀戒，不坏人间财物，哪里会有今日之屈？”

    日本老头子听见石头的话，大吃一惊。日本老头子转头对石头说：“你绝非凡物！这样吧！我施展法力把你变成一个活人，以后中日再战你就来当承保。保证中日再战没有烧杀抢掠，没有涂炭生灵，没有作jianian犯科，没有南京大屠杀，更没有七三一部队。你能做到吗？”石头卖起了关子：“那你带我进天皇之家，我方就范。”老头子说：“这个不难！”说完，老头子就认了石头做义子。这个老头子正是以前那位侵华主犯裕仁天皇。

    却说中日果真再战，石头左右逢源，把这场中日新战变成了一幕搞笑喜剧。不光中国平安无事，太平祥和，连日本都大气没有出，一点窘迫也没受。中国人和和平平，安安逸逸的做了新日本公民，而日本人也轻轻松松实现了大东亚共荣。但好事不长久，若干年后，中国却有一干勇士把石头逮了起来，逼其让日本人退出中国，中国重新自立一国。石头软弱，于是一并答应了。就此日本人退回东洋三岛，中国再次鼎立亚洲。只不过经过几十年的中日共荣共生，已经诞生了一个新的民族日华族。这个民族是中国土生土长的国人，并不能赶走，也就留在中国，繁衍了日华一脉。

    下午的时候，mama带我去人民南路买了一块翡翠挂件。好贵的，这块翡翠挂件花了mama整整一千七百大洋！我疑惑一贯吝啬的mama怎么会突然给我买这么贵重的礼物。转念一想我笑了，这不是给贾宝玉通灵宝玉了吗？没有通灵宝玉的贾宝玉还能叫贾宝玉吗？我大喜，贾宝玉正式就位，大家聚拢看戏！对了，我还是林黛玉呢！林黛玉也有玉啊，不戴一块玉怎么叫林黛玉呢？所以，我让销售员把翡翠挂件穿上线，当场我就把挂件戴在了脖子上。很好看，很洋气，我一下子成了封建贵族了。

    到底我是不是《红楼梦》里面的贾宝玉，这是一个见仁见智的问题。我自己觉得贾宝玉至少有三个，一个是我爸爸，一个是我，一个是梁可。所以我们三个都是贾宝玉。但最符合贾宝玉角色定位的应该还是我，因为“莫效此儿形状”嘛！我就是一个天下无能第一，古今不肖无双的纨袴膏粱。我爸爸是勇敢能干的，梁可更不用说，是未来中国的领头人。只有我是个闲人，所以你们千万不要学我哦！我就是个戴了一条一千七百块翡翠项链天天在街上闲溜达的二流子。

    更值得注意的是，《红楼梦》的主角是贾宝玉，而现实中的主角还是贾宝玉吗？答案是否定的。贾宝玉始终是个假的，始终是流云雾花。而真正现实的主角是和贾宝玉长得一模一样的甄宝玉。那么甄宝玉到底是谁？或者说他未来会成为什么样的人？我只有一个答案：甄宝玉就是未来的日本天皇。而这位日本天皇将统治整个亚洲，包括中国，也包括韩国朝鲜。在甄宝玉的统治下，亚洲会兴兴向荣，焕发出生机和活力，成为世界的宝藏地。

    甄宝玉到底什么来历，说来也是巧妙，甄宝玉和那补天石原是一母所生的双胞胎兄弟。既然补天石成了裕仁天皇的义子，甄宝玉自然也是裕仁天皇的太子了。所以石头的身世之谜就此解开，他和甄宝玉都是日本裕仁天皇的儿子！既然是天皇之子，身份自然尊贵。兄弟俩和现在的上皇明仁是同父异母的兄弟，是现在在位的德仁天皇的叔叔！天皇家缺少男丁，石头又是小脚女人见不得人的，所以就把甄宝玉推到了台前。由此诸位知道下任日本天皇是谁了吧？正是这位远看深蓝，近看乌漆麻黑的甄宝玉殿下是也！

    为甄宝玉干杯，在他的带领下，中日韩朝合为了一家。一个亚洲共荣的美好时代到来了，而中国也会成为世界第一经济体。至于我爸爸，他是甄宝玉的踏脚石，我是甄宝玉的影子，梁可呢，是甄宝玉的合作伙伴和竞争对手。无论如何，未来那个甄宝玉的时代就快到来。我看向远方，那里有神的一声叹息，也有神的一丝微笑。未来可期，甄宝玉就快出场了。到他上台的时候，他会回转头向后台喊一声：“谢谢你啊，老婆！”那一刻，我想我是幸福的。

    一个幸福，明亮，快乐，文明，现代，自由，繁荣的日辉时代即将来临，而在你们享受快乐和富裕的时候，你们还会不会想起那块躲在一隅暗洒清泪的石头呢？我走过台北信义区的十字路口，那里有一家书吧。书吧里常年灯火通明，有无数的青年和学生正在这里《石头记》。《石头记》写到了中间间隔，但石头不会死去，石头会等待女娲重临人间，带他去天上再会一会嫦娥和吴刚。《凯文日记》奉献与你们，这本书真的很好很适合茶余饭后消遣时光之用。谢谢各位读者大驾光临，请你们不吝指教。

    2025年8月31日

    创建时间：2025/8/319:57

    更新时间：2025/8/3118:28

    作者：159>

    标签：天尽头何处有香丘

    中国人每每说起日本统治中国一事，无不义愤填膺。怎奈那日本人兵强马壮，纪律严明，中国人毫无活动的空间，所以只能日夜忧叹，恨不能扒了吴凯的皮。但又有另一拨人对日本感恩戴德，每每说起日华时代，总起敬礼赞叹之心。这两拨人常常在网络上争论辩论，双方各不相让，渐渐形成了两个派别，一派叫中国独立派，简称中独。另一派叫大日本帝国万岁派，简称日帝派。

    却说那吴凯自从写完了《凯文日记》，每日便闲了下来。他每天不是溜达大街就是逛公园寺庙，好不惬意。坊间传说，这个闲人吴凯才是《凯文日记》真正的作者，至于台上那位是吴凯的弟弟甄宝玉。但传说只是传说，上不得台面的，表面上中国人还是对台上那个吴凯感恩戴德，山呼万岁。只是偶尔在街上遇见真正吴凯的时候会相互挤眉弄眼：“看见没有，这个才是真的呢！”吴凯听见了也假装没听见，眨一眨眼睛就相互插肩而过了。

    如果说那甄宝玉是个安分守己的天皇也就罢了，谁又不愿意过安稳日子呢，包括中国人也一样喜欢平淡的幸福啊。可恨甄宝玉却非良善之辈，他常常在暗中挑起事端，今天蛊惑极左打极右，明天撺掇极右告极左，闹得市面上沸沸扬扬，并不安生